迦葉白佛言：「世尊！一切衆生誰之所作？」

佛吿 迦葉：「衆生自作。」

迦葉白佛言：「此義云何？」

佛吿 迦葉：「作福者佛，作惡者衆生。」

迦葉白佛言：「最 初衆生誰之所作？」

佛吿迦葉：「非想非非想等 無色天，誰之所作？云何活？云何住？」

迦葉白佛 言：「於彼諸業所不能知，然唯業作。如是，衆 生生死黑及涅槃白，誰之所作？」

佛吿迦葉：「業 之所作，業起無量法，善起無量法。」

迦葉白佛 言：「何者業起？何者善起？」

佛吿迦葉：「業起者 有，善起者解脫。」

迦葉白佛言：「無生處云何善 起？」

佛吿迦葉：「如如不異。」

迦葉白佛言：「若善 起者，云何到無生處？」

佛吿迦葉：「行善業。」

迦 葉白佛言：「誰之所敎？」

佛吿迦葉：「無始佛敎。」

迦 葉白佛言：「一切無始，佛誰化？誰敎？」

佛吿迦葉： 「無始者，非一切聲聞緣覺思量所知。若有士 夫出於世間，智慧多聞如舍利弗，長夜思惟 終不能知。佛之無始誰最爲先，乃至涅槃、中 間，亦不能知。復次，迦葉！如大目連以神通力 求最初佛世界，無始終不能得。如是一切聲 聞緣覺、十地菩薩⸺如彌勒等⸺悉不能知。如佛 元起難可得知，衆生元起亦復如是。」

迦葉白 佛言：「是故，世尊！無有作者，無有受者。」

佛吿迦 葉：「因是作者、受者。」

迦葉白佛言：「世間爲有盡 耶？爲無盡乎？」

佛吿迦葉：「世間未曾盡、無所盡、 無盡時。」

佛吿迦葉：「如以一毛渧大海水，能 令盡不？」

迦葉白佛言：「唯然能盡。」

佛吿迦葉：「乃 往過去無量阿僧祇大劫時，有佛名雞羅婆， 出興於世，廣說法敎。爾時城中有離車童子， 名一切世間樂見，作轉輪聖王，正法治化。王 與百千大眷屬俱往詣佛所，頂禮佛足，右遶 三匝，供養畢已，而白佛言：『我當久如得菩薩 道？』佛吿大王：『轉輪聖王卽是菩薩，更無有 異。所以者何？無有餘人作帝釋梵王及轉輪 聖王。若菩薩者，卽是釋梵轉輪聖王，先作衆 多帝釋梵王，然後乃作轉輪聖王正法治化。 汝已曾作恒沙阿僧祇帝釋梵王，今作轉輪 聖王。』時王白言：『帝釋梵王何所像類？』佛吿大 王：『釋梵天王亦如汝今首著天冠，而彼端嚴 則不及汝；如佛色像端嚴殊特，非聲聞緣覺 菩薩所及。如佛端嚴，汝亦如是。』

「迦葉！爾時聖 王復問佛言：『我於久如當得成佛？』佛言：『大王！ 凡得佛者，時大久遠。所以者何？假令大王捨 其福德，還爲凡人。而以一毛渧大海水，乃 至將竭，餘如牛跡，當有如來出興于世，名曰 燈光如來、應供、等正覺。時有國王名地自在， 燈光如來爲王授記當得作佛。汝於爾時當 爲彼王第一長子，亦俱授記。時彼如來當 如是說：「大王！汝此長子從昔曁今，大海將 盡，生爲汝子。於其中間，不爲小王，或爲釋梵 轉輪聖王正法治化。汝此長子勇猛精進如 是。」地自在！菩提難得，以是因緣故說此譬。地 自在！汝此長子有六萬婇女⸺端正姝好，瓔珞 莊嚴，狀如天女⸺棄之如唾。知欲無常，危脆不 堅。「我當出家。」作是語已，信家非家，捨家學 道。是故，彼佛記此童子：「當來有佛，名釋迦牟 尼，世界名忍。汝童子名一切世間樂見離車 童子，佛涅槃後，正法欲滅餘八十年作比丘， 持佛名宣揚此經，不顧身命。百年壽終，生安 樂國，得大神力，住第八地，一身住兜率天，一 身住安樂國，復化一身問阿逸多佛此修多 羅。」』時地自在王聞子授記，歡喜踊躍：『今日 如來記說我子，得八住地。』時彼童子聞授 記聲，勤加精進。」

迦葉白佛言：「是故，世尊！毛 渧大海猶尙可盡。」

佛吿迦葉：「此義云何？」

迦 葉白佛言：「世尊！譬如商人計數金錢置一器 中，其子啼時授與一錢，彼器中錢日日損 減。如是，菩薩摩訶薩於大海水渧渧損減 悉能知之，亦知餘在，況復世尊於衆生大聚 盡而不知？但諸衆生無有減盡，一切聲聞緣 覺所不能知，唯佛世尊乃能知耳。」

佛吿迦葉： 「善哉，善哉！如汝所說，衆生大聚無有盡時。」

迦 葉白佛言：「衆生般涅槃者，爲有盡耶？爲無盡 耶？」

佛吿迦葉：「衆生無有盡也。」

迦葉白佛言：「云 何衆生不盡？」

佛吿迦葉：「若衆生盡者，應有損 減，此修多羅則爲無義。是故，迦葉！諸佛世 尊般涅槃者，悉皆常住。以是義故，諸佛世 尊般涅槃者，然不磨滅。」

迦葉白佛言：「云何 諸佛般涅槃不畢竟滅？」

佛吿迦葉：「如是，如是！ 舍壞則爲虛空；如是，如是！諸佛涅槃卽是 解脫。」